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Dietrich Bonhoeffer Biografie

Dietrich Bonhoeffer Biografie

Dietrich Bonhoeffer Biografie  Dietrich Bonhoeffer (4. Februar 1906 – 9. April 1945) war evangelischer evangelischer Pastor, Theologe und im deutschen Widerstand gegen die Politik Hitlers und des Nationalsozialismus aktiv.

Wegen seiner Opposition gegen das NS-Regime wurde Bonhoeffer im letzten Kriegsmonat im Flossian Konzentrationslager festgenommen und hingerichtet. Er bleibt ein wichtiges Symbol der Opposition gegen Hitler und seine Ansichten zum Christentum werden immer einflussreicher.

Kurzbiographie von Dietrich Bonhoeffer

Bonhoeffer wurde 1906 in Breslau, Deutschland, geboren. Seine Familie war nicht religiös, hatte aber ein starkes musikalisches und künstlerisches Erbe. Bonhoeffer zeigte schon früh ein großes musikalisches Talent, und das Streben nach Musik war sein ganzes Leben lang wichtig. Seine Familie war ziemlich verblüfft, als er im Alter von 14 Jahren ankündigte, er wollte ausbilden und Priester werden.

Dietrich Bonhoeffer Biografie  1927 absolvierte er die Universität Berlin. Er promovierte in Theologie für seine einflussreiche Dissertation, Sanctorum Communio (Gemeinschaft der Heiligen). Nach seinem Abschluss verbrachte er einige Zeit in Spanien und Amerika. Dies gab ihm einen breiteren Blick auf das Leben und half ihm, vom akademischen Studium zu einer praktischeren Interpretation der Evangelien überzugehen. Er war bewegt von dem Konzept der Einbindung der Kirche in die soziale Gerechtigkeit und den Schutz der Unterdrückten. Seine weiten Reisen erregten auch ein größeres Interesse am Ökumenismus (der Kontakt zu anderen Kirchen).

1931 kehrte er nach Berlin zurück und wurde im Alter von 25 Jahren zum Priester geweiht. Die frühen 1930er Jahre waren eine Zeit großer Umwälzungen in Deutschland, mit der Instabilität des deutschen Weimar und der Massenarbeitslosigkeit der Großen Depression, die zur Wahl von Adolf Hitler führten im Jahr 1933.

Während die Wahl Hitlers“ von der deutschen bev einschlie bedeutender teile kirche allgemein begr wurde war bonhoeffer ein fester gegner philosophie hitler. zwei tage nach hitlers wahl zum bundeskanzler im januar machte eine rundfunksendung in er hitler und insbesondere die gefahr eines g des f kritisierte. seine radiosendung mitten luft unterbrochen.>

Dietrich Bonhoeffer Biografie  Im April 1933 erhob Bonhoeffer Einspruch gegen die Verfolgung von Juden und argumentierte, die Kirche habe die Verantwortung, gegen diese Art von Politik vorzugehen. Bonhoeffer wollte die protestantische Kirche organisieren, um die Nazi-Ideologie von der Infiltration der Kirche abzuweisen. Dies führte zu einer abtrünnigen Kirche – der Bekennenden Kirche, die Bonhoeffer mit Martin“ niemoller> mitgestaltete. Die Bekennende Kirche wollte sich der nationalsozialistischen deutschen christlichen Bewegung widersetzen.

In der Praxis war es jedoch schwierig, sich auf mutige Initiativen gegen die Nazifizierung der Gesellschaft und der Kirche zu einigen. Bonhoeffer war von der Schwäche der Kirche und der Opposition desillusioniert, und im Herbst 1933 wurde er für zwei Jahre in eine deutschsprachige evangelische Kirche in London berufen.

Nach zwei Jahren in London kehrte Bonhoeffer nach Berlin zurück. Er fühlte sich aufgefordert, in seine Heimat zurückzukehren und an seinen Kämpfen trotz der trostlosen Aussichten teilzunehmen. Kurz nach seiner Rückkehr wurde ein Führer der Bekennenden Kirche verhaftet und ein anderer in die Schweiz geflüchtet; Bonhoeffer hatte seine Erlaubnis zum Lehren 1936 widerrufen, nachdem er als Pazifist und Staatsfeind angeprangert worden war.

Als die nationalsozialistische Kontrolle über das Land zunahm, wurde das Seminar der Bekennenden Kirche 1937 von Himmler geschlossen. In den nächsten zwei Jahren reiste Bonhoeffer durch ganz Ostdeutschland, wo er Seminare privat für sympathische Studenten durchführte.

In dieser Zeit schrieb Bonhoeffer ausführlich zu Themen von theologischem Interesse. Dazu gehörte “ Die“ kosten der j> „, eine Studie über die Bergpredigt, und argumentierte für mehr geistige Disziplin und Übung, um „die kostspielige Gnade“ zu erreichen.

„Billige Gnade ist die Gnade, die wir uns selbst schenken. Billige Gnade ist das Predigen der Vergebung ohne Umkehr, Taufe ohne kirchliche Disziplin, Gemeinschaft ohne Geständnis…. Billige Gnade ist Gnade ohne Nachfolge, Gnade ohne Kreuz, Gnade ohne Jesus Christus, lebend und inkarniert. “

– Dietrich Bonhoeffer ( Die Kosten der Jüngerschaft )

Besorgt über die Angst, vor Hitler einen Eid abzulegen oder verhaftet zu werden, verließ Bonhoeffer im Juni 1939 Deutschland in die Vereinigten Staaten. Nach weniger als zwei Jahren kehrte er nach Deutschland zurück, weil er sich schuldig fühlte, weil er Zuflucht gesucht hatte und nicht den Mut hatte zu praktizieren, was er predigte.

„Ich bin zu dem Schluss gekommen, dass ich einen Fehler gemacht habe, als ich nach Amerika kam. … Christen in Deutschland werden sich der schrecklichen Alternative stellen müssen, entweder die Niederlage ihrer Nation zu wollen, damit die christliche Zivilisation überleben kann, oder den Sieg ihrer Nation zu wollen und dadurch die Zivilisation zu zerstören. Ich weiß, welche dieser Alternativen ich wählen muss, aber ich kann diese Wahl nicht aus Sicherheitsgründen treffen. “

Nach seiner Rückkehr nach Deutschland wurde Bonhoeffer das Recht verweigert, öffentlich zu sprechen oder Artikel zu veröffentlichen. Es gelang ihm jedoch, sich der deutschen Abwehr anzuschließen. Vor seinem USA-Besuch hatte Bonhoeffer bereits Kontakt zu einigen Militärs aufgenommen, die Hitler ablehnten. Innerhalb der Abwehr trat der stärkste Widerstand gegen Hitler auf. Bonhoeffer kannte verschiedene Attentate, um Hitler zu töten. In den dunkelsten Stunden des Zweiten Weltkriegs begann er, seinen Pazifismus in Frage zu stellen, da er die Notwendigkeit einer gewaltsamen Opposition gegen ein Regime wie Hitler sah. Bonhoeffer kämpfte darum, wie er auf die bösartige Natur des NS-Regimes reagieren sollte.

„Die große Maskerade des Bösen hat alle unsere ethischen Konzepte verwüstet. Wer als Licht, Nächstenliebe, historische Notwendigkeit oder soziale Gerechtigkeit getarnt erscheint, ist für jeden, der auf unseren traditionellen ethischen Grundsätzen beruht, verwirrend, während er für den Christen, der sein Leben auf der Bibel gründet, lediglich die grundlegende Bosheit des Bösen bestätigt. “ Briefe und Papiere aus dem Gefängnis (1967; 1997)

Als Visser’t Hooft, der Generalsekretär des Ökumenischen Rates der Kirchen, ihn fragte: „Was beten Sie in diesen Tagen?“ Bonhoeffer antwortete: “ Wenn Sie die Wahrheit wissen wollen, bete ich für die Niederlage meiner Nation . ”

Im Rahmen der Abwehr diente Bonhoeffer als Bote für die kleine deutsche Widerstandsbewegung. Er nahm Kontakt zu Verbündeten der britischen Regierung auf – obwohl die Fühler des deutschen Widerstandes ignoriert wurden, als die Alliierten eine Politik der „bedingungslosen Kapitulation“ forderten.

Innerhalb der Abwehr wurde versucht, einigen deutschen Juden zu helfen, in die neutrale Schweiz zu fliehen. Es war Bonhoeffers Beteiligung an dieser Aktivität, die zu seiner Festnahme im April 1943 führte. Als die Gestapo die Verantwortung der Abwehr übernehmen wollte, deckten sie Bonhoeffers Beteiligung an Fluchtplänen auf. Bonhoeffer war anderthalb Jahre im Militärgefängnis Tegel inhaftiert. Hier setzte er seine Schriften wie “ Ethik “ fort. Mit freundlicher Unterstützung der Wachen wurden seine Schriften herausgeschmuggelt. In seinen Briefen aus dem Gefängnis reflektierte Bonhoeffer die Bedeutung seiner Inhaftierung:

„Es bleibt eine Erfahrung von unvergleichlichem Wert. Wir haben ausnahmsweise gelernt, die großen Ereignisse der Weltgeschichte von unten, aus der Perspektive der Ausgestoßenen, der Verdächtigen, der Misshandelten – kurz aus der Perspektive der Betroffenen – zu sehen. Bloßes Warten und Anschauen ist kein christliches Verhalten. Christen sind zum Mitleid und Handeln aufgerufen. “(Briefe aus dem Gefängnis, S.16)

Nach dem gescheiterten Bombenanschlag vom 20. Juli 1944 wurde Bonhoeffer in das Hochsicherheitsgefängnis der Gestapo gebracht, bevor er in das Konzentrationslager Buchenwald und schließlich in das Konzentrationslager Flossenburg gebracht wurde.

Bonhoeffer behielt auch während der Entbehrungen des Konzentrationslagers eine tiefe Spiritualität bei, die für andere Gefangene offensichtlich war. Bonhoeffer diente weiterhin seinen Mitgefangenen. Payne Best, ein Mitgefangener und Offizier der britischen Armee, schrieb diese Beobachtung von Bonhoeffer.

„Bonhoeffer war anders, nur ganz ruhig und normal, scheinbar vollkommen ruhig. Seine Seele glänzte wirklich in der dunklen Verzweiflung unseres Gefängnisses. Er war einer der wenigen Männer, denen ich je begegnet bin, denen Gott real und immer nahe bei ihm war. “

Am 8. April 1945 wurde Bonhoeffer vor ein Kriegsgericht gestellt und durch Erhängung zum Tode verurteilt. Wie viele der Verschwörer wurde er an Drahtseilen gehängt, um den Tod zu verlängern. Er wurde mit Mitverschwörern wie Admiral Wilhelm Canaris und Hans Oster hingerichtet.

Kurz vor seiner Hinrichtung bat er einen Mitinsassen, dem Bischof George Bell von Chichester eine Nachricht zu übermitteln: “ Dies ist das Ende – für mich der Beginn des Lebens .“

Der Lagerarzt, der Zeuge der Hinrichtung von Bonhoeffer wurde, schrieb später:

„Ich sah Pastor Bonhoeffer…, der auf dem Boden kniete und inständig zu Gott betete. Die Art und Weise, wie dieser liebenswerte Mann so betete und so sicher war, dass Gott sein Gebet erhörte, hat mich zutiefst berührt. Am Hinrichtungsplatz sprach er erneut ein kurzes Gebet und stieg dann die wenigen Schritte zum Galgen hinauf, mutig und gelassen. Sein Tod folgte nach wenigen Sekunden. In den fast fünfzig Jahren, in denen ich als Arzt arbeitete, habe ich kaum einen Mann gesehen, der dem Willen Gottes völlig unterworfen war. “

Theologie von Bonhoeffer

„Wenn wir Jesus nachfolgen, werden die Menschen vom harten Joch ihrer eigenen Gesetze befreit, um unter dem sanften Joch von Jesus Christus zu sein. … Jesu Gebot möchte niemals das Leben zerstören, sondern das Leben erhalten, stärken und heilen. “

Jüngerschaft (1937)

Aufgrund seiner fragmentarischen Natur ist seine Theologie offen für verschiedene Interpretationen. Die zentralen Themen seiner Theologie lauten jedoch:

  • Die Verantwortung des sozialen Handelns, um die Ideale der Evangelien mitten im Leben umzusetzen.
  • Bonhoeffer gab auch der zentralen Natur Jesu Christi und der Verantwortung der Christen, sein Leben und seine Lehren nachzuahmen, größere Bedeutung. Insbesondere versuchte er, die Notwendigkeit des Strebens nach geistiger Perfektion und Vergebung der Sünden zu lehren.

Bonhoeffers grundsätzlicher Widerstand gegen Hitlers Regime war eine Inspirationsquelle für andere Persönlichkeiten wie Martin“ luther king> und Erzbischof“ desmond tutu> . Bonhoeffer hatte auch viele Ideale mit Mahatma“ gandhi geteilt> . (1935 lehnte er eine Gelegenheit ab, in Gandhis Ashram zu lernen.)

Zitieren: Pettinger, Tejvan . ”, Oxford, UK – www.biographyonline.net“ .>Dietrich Bonhoeffer Biography „, Oxford, Großbritannien – www.biographyonline.net“ .> Veröffentlicht am 12. Jan. 2014. Letzte Aktualisierung am 08. März 2017.

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