Biographien Portal
St. Augustine of Hippo Biografie

St. Augustine of Hippo Biografie

St Augustine 354-430

St. Augustine of Hippo Biografie  Der heilige Augustinus war ein einflussreicher christlicher Theologe aus Numidien (dem heutigen Algerien). Augustin konvertierte 386 zum Christentum und schrieb ausführlich über das Christentum. Insbesondere betont er die Lehre von der Erbsünde, die Wichtigkeit der Gnade und der Heiligen Dreieinigkeit.

Augustin wurde in Souk Ahras in der römischen Provinz Numidia geboren. Seine Familie waren ethnische Nordafrikaner (die Berber), aber die Gegend war stark romanisiert und sie sprachen zu Hause Latein. Sein Vater war ein Heide, aber seine Mutter war eine fromme Christin.

Seine Mutter hatte einen starken Einfluss auf den jungen Augustin, aber zu ihrer Enttäuschung verließ Augustine seinen christlichen Hintergrund und schloss sich der von dem Propheten Mani im Jahr 240 gegründeten manichäischen Sekte an. Er traf auch Freunde, die einer hedonistischen Lebensweise folgten. Er erinnert sich auch an einen Vorfall, als ein Jugendlicher Obst aus einem Obstgarten stahl, weil ihm die Idee des Rebellens gefiel. Diese Zeit blieb in seinem Kopf und half, seine Vorstellung von der von Natur aus sündigen Natur des Menschen zu formulieren. Trotz seines eigensinnigen Lebensstils interessierte er sich für Philosophie und war beeindruckt von den Schriften von Cicero. Augustin wurde Experte für Latein und Rhetorik.

In seinen späten Teenagerjahren entwickelte er eine Affäre mit einer jungen Frau aus Karthago. Sie brachte seinen unehelichen Sohn Adeodatus im Jahr 372 zur Welt.

Augustine lehrte Grammatik und Rhetorik in Thagaste, Karthago und später in Rom.

Im Jahr 384 erhielt er eine angesehenere Position als Rhetorik-Professor am kaiserlichen Hof von Mailand. In Mailand wurde er skeptischer gegenüber seinem manichäischen Glauben. Er freundete sich auch mit Ambrosos Bischof von Mailand an. Augustinus hörte sich die anspruchsvolleren Vorträge von Bischof Ambrose an und erlangte einen neuen Einblick in das Christentum. Diese Freundschaft und die aufrichtige Spiritualität von Ambrose beeinflussten Augustins Interesse am Christentum – der Religion seiner Kindheit – wieder. Seine Mutter war auch Augustinus nach Mailand gefolgt und hatte ihn überredet, seinen Geliebten aufzugeben und ein junges elfjähriges Mädchen zu heiraten, das in derselben sozialen Klasse wie Augustinus war. Obwohl Augustin einverstanden war, empfand er eine große emotionale Qual, als er die Verbindung zu seinem früheren Liebhaber abbrach. Schließlich annullierte er seine Ehe, als er Pläne machte, ein zölibatärer Priester zu werden.

386, im Alter von 31 Jahren, machte er eine förmliche Bekehrung zum Christentum. Augustinus wurde durch das Lesen über das Leben des heiligen Antonius der Wüste inspiriert. Er berichtete auch, eine innere Stimme gehört zu haben, die ihm sagte, er solle die Bibel aufnehmen und lesen. Er wurde zu einer Passage von St. Paul hingezogen, die sich an Ungläubige richtete, die sich verwandelten. Die Passage, auf die sich Augustinus bezieht, war das römische Kapitel 13, Vers 13 und 14.

„Nicht in Aufruhr und Trunkenheit, nicht in Kammer und Wollust, nicht in Streit und Neid, sondern ziehen Sie den Herrn Jesus Christus an und treffen Sie nicht, dass das Fleisch seine Begierden erfüllt.“

Er schrieb einen Bericht über seine Bekehrung in seinem Text Bekenntnisse – dies ist ein einflussreicher christlicher Apologet und ein wichtiges Beispiel für biografischen Text.

Augustin wurde im April 388 von Bischof Ambrose mit seinem Sohn getauft. Seine Mutter starb kurz nach seinem Ereignis. Danach kehrten sie nach Afrika zurück, wo sein Sohn Adeodatus kurz darauf starb. Augustinus gab seinen Reichtum an die Armen ab und verwandelte sein Haus in eine Klosteranlage für sich und eine Gruppe gleichgesinnter Christen.

Im Jahr 391 wurde er Bischof von Hippo und für die nächsten 39 Jahre ein einflussreicher Prediger, der oft gegen seine frühere Religion des Manichäismus sprach.

In der letzten Hälfte seines Lebens war Augustine für seine Frömmigkeit bekannt – er mied seinen früheren hedonistischen Lebensstil und lebte ein Leben der Einfachheit und Hingabe. Er schrieb auch weiter. Wichtige Werke waren „Stadt Gottes“, die als Antwort auf den Sack Roms geschrieben wurde, und argumentierten, dass die wahre Religion im Geist und nicht in weltlichen Städten und der Religion der Welt liege. Für Augustinus war der Fall Roms von geringer Bedeutung. Augustinus war ein Apologe für die katholische Kirche, argumentierte jedoch, dass die Kirche nicht immer in einem Zustand der Gnade sei, sondern schlechte und böse Menschen anziehen könne. Die andere Realität ist die unsichtbare Kirche des Geistes, die von Liebe, Gnade und Güte beherrscht wird. Letztendlich würde diese Religion des Geistes über weltliche Reiche triumphieren, die von menschlichem Stolz beeinflusst wurden. Seine Schriften über die Begrenzungen der irdischen Macht wurden jedoch von zukünftigen Päpsten benutzt, um darauf hinzuweisen, dass der Papst andere Könige und andere Länder überragend war. Dies erwies sich als einflussreiche Philosophie für den Konflikt zwischen katholischer Kirche und Staat in den nächsten Jahrhunderten.

Augustinus war sich der Herausforderungen des sexuellen Verlangens bewusst. Als Jugendlicher sprach er das Gebet aus: „Mach mich keusch und kontinent, aber noch nicht“. Später lehrte er, dass die Erbsünde des Menschen nur durch den Glauben an Christus erlöst werden kann. Als er Christ wurde, schrieb er: „Es gibt nichts zu meckern als Sexualbeziehungen“. Seine Einstellung zum Sex und seine inhärente Sündhaftigkeit beeinflussten die Einstellung des Mittelalters zur sexuellen Beziehung

Augustinus lehrte eine modifizierte Form der Vorherbestimmung. Er argumentierte, dass der Mensch die Freiheit hatte zu wählen, aber letztendlich sind alle Dinge von Gott angeordnet. Für Augustinus sind einige von uns prädestiniert, gerettet zu werden; Dies hatte Einfluss auf spätere Theologen wie den heiligen Thomas von Aquin und John“ calvin> .

Augustinus entwickelte das Konzept eines „gerechten Krieges“. Er betont, dass das Streben nach Frieden möglicherweise die Option eines Kampfes beinhaltet – wenn dies die einzige Alternative zum Schutz eines gerechten Friedens ist.

Augustinus beeinflusste auch die Entwicklung von Bildungspraktiken. Er plädierte für einen liberaleren Bildungsansatz. Disziplin mit Lehrern kombinieren, die ein Interesse an dem Thema haben und die Schüler dazu anhalten können, ein kritisches Bewusstsein zu entwickeln und für sich selbst zu denken.

Im Frühjahr 430 fielen die Vandalen – die zuvor Rom entlassen hatten – in das römische Afrika ein. Augustin wurde krank und starb am 28. August 430. Die Vandalen kehrten nach Hippo zurück und verbrannten einen Großteil der Stadt – obwohl Augustins Bibliothek überlebte.

Augustinus war einer der letzten großen christlichen Theologen vor den dunklen Zeiten des Mittelalters und hatte großen Einfluss auf die Entwicklung des Christentums.

Er wurde 1298 von Papst Bonifatius VIII. Heiliggesprochen.

Zitieren: Pettinger,“ tejvan> . „St. Augustine of Hippo Biography“, Oxford, Vereinigtes Königreich. www.biographyonline.net“ april>

verbunden

St. Augustine of Hippo Biografie  Ber%C3%BChmte“ heilige> – Heilige aus verschiedenen religiösen und spirituellen Traditionen.

St. Augustine of Hippo Biografie  Christen“ ber christen von jesus christus und den fr aposteln bis zu katholischen p heiligen. enth hl. franz assisi die katharina siena teresa.>

St. Augustine of Hippo Biografie

Ber%C3%BChmte“ afrikaner> – Eine Liste berühmter Afrikaner. Dazu gehören Nelson Mandela, FW De Klerk, Haile Selassie, Erzbischof Desmond Tutu, Anwar Sadat, Kofi Annan und Wangari Maathai.

St. Augustine of Hippo Biografie

Add comment